«Обязал Аллах людей к молитве для избавления от гордыни» (Фатима аз-Захра, мир ей)
 

Два взгляда на любовь к женщинам в хадисах

Вы когда-нибудь замечали, как по-разному говорят об одном и том же наши Имамы (а)? Сначала читаешь одно — сердце сжимается. Потом другое — оно расправляется.

Имам Али (а) говорит грозные слова:

Любовь к женщинам — это искушение и меч шайтана. Тот, кто любит женщин, не извлечет пользы из жизни (Васаиль аш-шиа, хадис 24938).

Жестко, и даже беспощадно. Но об этом же Имам Садик (а) утверждает:

К нравственным качествам пророков относится любовь к женщинам (Васаиль аш-шиа, хадис 24923).

И еще он (а) говорит:

Я не представляю, чтобы в вере мужчины увеличилось благо, но не увеличилась любовь к женщинам (Аль-Кафи, т. 5, стр. 320).

Так что же такое любовь к женщинам? Меч шайтана или нравственное качество пророков (а)? Поверхностный ум сразу скажет, что здесь имеется противоречие. Но в исламе нет противоречий. Есть глубина. Имамы (а) говорят о двух разных состояниях души. О двух видах любви, которые могут поселиться в одном сердце, но ведут в разные стороны.

Представьте мужчину, который потерял голову от страсти к женщине. Он не спит, не ест: все мысли о ней. Он готов врать, предавать друзей, забыть о намазе, лишь бы добиться ее. Его страсть похожа на огонь, который сжигает изнутри и туманит разум. Он уже не хозяин себе, он — раб своего инстинкта. Ради чего? Ради мимолетного всплеска, после которого останется только пепел и пустота. Вот о чем предупреждал Имам Али (а). Это любовь-одержимость. Она действительно является мечом шайтана — острым и режущим волю. Такой мужчина не извлечет пользы из жизни, потому что он сам себя уничтожает. Психологи назвали бы это зависимостью. А по сути, это вовсе не любовь, а только жажда чужого тела.

Но есть другая любовь. Та, которую Имам Садик (а) называет качеством пророков (а). Какая она? Она мягкая, теплая, зрелая. Это любовь в браке, когда ты просыпаешься утром и первым делом думаешь не о том, что взять от жены, а о том, что ей дать. Когда ты устал, зол, разбит, а она рядом, и ты чувствуешь, как забота о ней возвращает тебя к жизни. Пророки (а) любили своих жен нежной и спокойной любовью. Они видели в женщине подругу, хранительницу дома, мать. И эта любовь не отдаляла их от Всевышнего, а наоборот: каждое доброе слово, каждое терпеливое молчание, каждая уступка становились поклонением.

Почувствуйте разницу. Когда любовь является пожаром, уничтожающим все вокруг, бегите. Это меч. А когда любовь является светом, согревающим дом, — это дар.

Как понять, что у тебя? Спроси себя честно. Твоя любовь делает тебя лучше? Ты стал чаще молиться, чище сердцем, терпеливее? Или ты начал врать, пропадать, презирать себя? Ты видишь в женщине личность — с ее чувствами, переживаниями, мечтами? Или только тело и то, что ты хочешь от него получить?

Пророки (а) никогда не меняли своих принципов ради женщин. Они не пропускали богослужения, не нарушали справедливость. Их любовь была встроена в жизнь с Богом, а не заменяла собой Бога. А вот когда мужчина ставит женщину в центр вселенной — он теряет и ее, и себя.

Так что не бойтесь любить женщин. Бойтесь любить неправильно. Если ваше чувство уводит от Всевышнего, если вы ловите себя на одержимости, то знайте, это — ловушка шайтана. Имам Али (а) прав. Но если ваша любовь возвышает вас, делает добрее, заставляет просыпаться с мыслью не «взять», а «дать», — это луч света. Имам Садик (а) называет это нравом пророков. Выбирайте осознанно. Потому что одно и то же пламя может и согреть дом, и сжечь его дотла.

Автор: Гульназ Баешева

Дизайн обложки: Екатерина Здорова