В диалектико-бихевиоральной терапии есть навык под названием «ПОПРАВьте МОмент». Это акроним, где почти каждая буква имеет свое значение: «П» – «подключите воображение», «О» – «осознайте смысл», «П» – «делайте ПО одному делу за раз», «Р» – «расслабьтесь», «А» – «активно отправьте себя в короткий отпуск», «В» – «верьте, что у вас все получится», «М» – «молитесь» и «О» – «осознайте свои ощущения».
Когда жизнь бьет под дых, когда от стресса и усталости колотится сердце, когда в жутком цейтноте не дается ощутить умиротворение от намаза, читаемого наспех, на помощь приходит этот навык, который можно практиковать где угодно: в метро, в такси, сидя в мечети.
Активно отправьте себя в короткий отпуск (А), пусть даже и на пару часов (а лучше на день, на несколько дней), но отвлекитесь от суматохи дел. Расслабьтесь (Р). Помолитесь (М). Подключите воображение (П): нужно закрыть глаза или рассредоточить взгляд, представляя себя в безопасном месте – том месте, где вы чувствуете успокоение (сакина), мир (салам) и милость Всевышнего (рахма).
Предположу, что для многих читателей и читательниц нашего портала безопасное место – это наверняка места зияратов.
Погружаться в воображаемое нужно полностью, стараясь ощутить краски, звуки, запахи словно наживую. Все должно быть максимально реалистично. Проживайте воображаемое, осознавайте свои ощущения (О)!
Вы идете к Хараму святой Маасумы (а) в Куме. Вокруг – приятный фоновый шум, аромат соханов, серебряные кольца блестят разноцветными камнями, свисают сверху четки, флаги, клетчатые платки. Лавки наполнены оживленным гомоном, мелькают повсюду черные чадры и белые чалмы, с жужжанием проносятся вездесущие мотоциклисты. И – купол: огромный, золотой, грандиозный, с развевающимся флагом.
Величественные чертоги Харама, сверкание мириадов хрустальных зеркал, прохладца от мрамора и кондиционеров, тонкий запах розовой воды. Паломницы в облачении из струящихся иссиня черных тканей, склонившиеся в земном поклоне, с развернутыми тонкими зелеными книгами, тихо плачущие, читающие в уголке Коран, припадающие к решетке. Мир на душе и радостный трепет.
А вот вы ступаете прямо к гробнице Имама Хусейна (а) в Кербеле. Вы видите перед собой ярко-зеленую надпись «Мир тебе, о Абу Абдуллах», ощущаете ногами холодок площади Бейне-ль-Харамейн и мягкую ворсину ковра, созерцаете расписные своды, чувствуете тяжесть огромной двери, ведущей к зариху, скученность людей и мягкий кисловато-терпкий аромат атра Харама. Вы живо представляете, как медленно продвигаетесь к гробнице в огромной толпе, как целуете прохладную металлическую решетку и лбом ощущаете холод, а носом – чуть уловимый аромат, аромат мученичества. Вы физически чувствуете подступающие слезы и одновременно радость и облегчение.
Сосредоточьтесь на своем сердце, слушая мерный тихий звук своего дыхания. Ощутите точку, где дарованный Всевышним разум (акл) сходится с мудростью (хикма). Это не холодное поверхностное рацио и не порывы мятущейся души. Это место, где сердце сходится с разумом, разум – с интуицией, а левое полушарие мозга, математическое и рассудочное, – с правым полушарием, визуальным и творческим. Это и есть ваш мудрый разум (акл хаким).
С помощью него попробуйте осознать смысл (О) тех проблем и бедствий, которые вас постигли. Вспомните мудрые слова сейиды Зейнаб (а) в Кербеле:
Я не увидела ничего, кроме красоты.
Прочувствуйте, сколько в этом принятия, радикального принятия воли и распоряжения (такдир) Всевышнего Аллаха, диалектическим образом сочетающегося с тотальным неприятием несправедливости ряда Его созданий, отдавших себя в услужение шайтану. И тогда вы поймете, что эта диалектика пронизывает все творение Аллаха, ведь у всякой вещи есть разные грани, и в испытании и страдании также находятся свои светлые стороны, ведь сказал Аллах:
Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И, быть может, вы любите то, что является злом для вас (Коран, 2:216).
Хвала Аллаху за все Его дары, за все, что Он дал и что он отнял – временно или без возврата!
Автор: Анастасия (Фатима) Ежова
Фотограф: Hossein Bagheri, фотосток Unsplash
