Праздник бракосочетания Фатимы Захры и Имама Али (мир им) побудил меня поразмышлять не только о любви как о высшем даре и милости Всевышнего Аллаха, но и о тенденциях в сегодняшнем обществе, в котором остается все меньше места для любви.
В нашей исламской литературе мусульманское целомудрие противопоставляется западной распущенности, а семейные ценности – разнузданности и разврату. Это любят называть «духовно-нравственными ценностями», о которых настолько трубят из каждого утюга, что это вызывает рвотные позывы, несмотря на правильное шариатское содержимое.
Впрочем, здесь зачастую вместе с водой выплескивают и ребенка – например, «под раздачу» любителей духовно-нравственных ценностей попал и невинный временный брак, который якобы угрожает институту семьи. Хотя в Священном Коране сказано:
А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (махр). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (Коран, 4:24).
Многочисленные достоверные хадисы и анализ коранической лексики показывают, что в данном аяте речь идет именно о временном браке.
Почему я уделяю этому внимание? Потому что даже временный брак (наряду с основным видом брака – постоянным) сегодня становится флагманом борьбы с той степенью деградации и извращений, которыми больно западное общество и которыми оно заражает весь остальной мир.
Если в 1960-90-е наблюдался бум сексуальной революции, когда стало дозволенным абсолютно все без каких-либо ограничений, то сегодня общество настолько перекормили оголенными и телами и легко доступным сексом, что маятник качнулся в противоположную сторону: в разных странах, от США до Японии, растет число великовозрастных девственников, которым ЭТО в общем-то и не очень интересно. Эти люди называют себя асексуалами и утверждают, что у них есть куда более интересные занятия, чем поиск пары.
Что уж там, эта тенденция не обошла даже исламский Иран. Именно этим она и опасна: на первый взгляд, асексуал, в отличие от людей, ведущих беспорядочную сексуальную жизнь или вступающих в однополые отношения, не совершает ничего харамного. Напротив, он блюдет свое целомудрие.
Однако если блюсти целомудрие в 15–20 лет – это похвально, то в 35–40 лет это уже явная патология.
Медицина обозначает четкий срок, когда девственность у девушки начинает считаться поздней – 28 лет. После этого возраста девственная плева начинает превращаться в соединительную ткань, прорастает сосудами, и ее утрата превращается в болезненную пытку.
Опять-таки, не стоит забывать и про овариальный резерв: 20+ – лучший возраст для деторождения, когда фертильность женщины находится на пике. Обидно, что многие современные девушки проживают эти лучшие годы в гордом одиночестве, а если и не в одиночестве, то упорно предохраняются ради того, чтобы не прерывать учебу и карьеру.
На эту тему есть множество хадисов, в одном из которых девушки сравниваются со спелыми фруктами, которые необходимо вовремя собирать, пока они не перезрели.
Сегодня асексуальность становится трендом, и этот тренд не менее разрушительный, нездоровый и противоречащий ценностям ислама, чем веселое хаотичное спаривание всех со всеми, благодаря которому человечество получило «в подарок» ВИЧ. Асексуальность ведет народы и общины к физическому вымиранию. Этим она даже опаснее сексуальной неразборчивости.
Асексуальность не меньше угрожает ценностям семьи, чем разврат и распущенность. И сегодня именно она становится ведущей проблемой. Все чаще мы слышим: «мне так классно одной», «мужики и дети приносят одни проблемы», «я три года была в отношениях, семь лет без пары, и это так здорово».
Скажете, это самоутешение. Может быть, в каких-то случаях так и есть. Но выпукла и зрима и другая сторона медали: в эпоху крайнего индивидуализма и атомизации общества люди действительно разучились уживаться друг с другом, и им и правда одним лучше: проще, спокойнее, свободнее. Ну, а как же природные человеческие потребности? Кто-то по старинке плавает по просторам «Тиндера» в поисках случайных связей, но все больше становится тех, кто считает, что без этой стороны жизни вполне себе можно обойтись.
Впрочем, не все люди из этой категории в нашем все более странном мире являются добровольными асексуалами. Есть и другое явление, куда более печальное – инцелы (involuntarily celibate). Это те, кто страстно жаждет любви и близости с противоположным полом, но никогда ее не имел, несмотря на возраст – 25, 28, 30, 35 лет…
Шведский психиатр Стефан Краковски в своей книге «Инцелы. Как девственники становятся террористами» исследует этот феномен, рассказывая истории этих несчастных людей, делясь своими размышлениями на эту тему и приводя примеры, как слетевшие с катушек от недобровольного воздержания молодые мужчины устраивали массовые расстрелы.
Не буду утомлять цитатами и статистикой из данной книги, изложу суть: во всем виноват феминизм. Квоты для женщин в руководящих органах, прорыв женщин в высшие эшелоны власти — все это привело к тому, что очень мало мужчин начинает соответствовать им по статусу. Мужчины же, в свою очередь, не могут стать для этих сильных и независимых женщин должной опорой, так как сильно уступают им по уровню образования и доходов.
Как следствие, становится все больше одиноких людей, или (добавим от себя) расцветают однополые связи, или сильные доминантные самки начинают вести себя подобно мужчинам, отбирая из них самых-самых красавчиков и меняя их как перчатки.
Ислам против всего этого точно так же, как и против другой крайности – разврата.
В «Нахдж аль-балага» приводится изречение Имама Али (а):
Женщина – не диктатор (“кахраман”), а ароматный цветок (“райхан”).
У этого высказывания есть множество глубоких смысловых пластов.
Интересно, как мученик сейид Али Хаменеи разъяснял этот хадис: женщина — не рабочий и не прислуга, призванная пахать и обслуживать самодовольно развалившегося на диване мужа; она – ароматный цветок, наполняющий воздух атмосферой красоты и любви.
Но в более широком плане смысл хадиса в том, что стремление женщин на руководящие должности — не есть благо. Конечно, женщина должна иметь возможность реализовывать свои таланты и способности, пользоваться своим правом на образование, работу, творчество, она не обязательно должна быть только домохозяйкой. В конце концов, если с ее мужем что-то случится, ей необходимо элементарно иметь профессию и работу, чтобы выжить вместе с детьми.
Но базово, в основе своей, женщина создана для любви. Дарить и принимать любовь — вот ее природа. Взаимная любовь является одним из благословений Всевышнего Аллаха:
Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих (Коран, 30:21).
Нет ничего лучше, чем смотреть на лицо твоего любимого человека, изучая каждую черточку и умиляясь ей; чем спать у него на плече и чувствовать тепло его тела; чем ходить за руку по зеленому парку и радоваться солнцу.
Это лучшее, что может испытать человек в этой жизни, не считая предстояния перед Аллахом в намазе в начале времени и в джамаате во время зиярата.
Любовь – это свет от Аллаха, которая побеждает любой мрак. Только в любви мы полноценно обретаем и раскрываем свою сущность.
Асексуальное общество лишено этих красок жизни. Оно слепо, оно не видит дальше своего предсказуемого, но тоскливого комфорта…
Автор: Анастасия (Фатима) Ежова
Дизайн обложки: Екатерина Здорова
