Ислам принято представлять себе как систему жестких запретов: это нельзя, то нельзя, это запрещено, это не дозволено. Учебники по религиоведению транслируют штамп, что ислам регламентирует каждый шаг мусульманина. Возникает впечатление, что это такая ригидная, тоталитарная система, что и не продохнуть.
В пример приводятся люди, которые устают от намаза, поста, многочисленных харамов-халялей и выходят из ислама. Казалось бы, все логично…
Но логично это лишь на первый взгляд. Логика же тут на самом деле другая: людям, игнорирующим многое из дозволенного, начинает казаться, что вокруг одни запреты. Но в действительности это не запретов много – это халяльных удовольствий в жизни таких людей недостаточно. Они просто не умеют брать дозволенное от жизни.
Повелитель верующих Имам Али ибн Абу Талиб (а) говорил:
Благовоние доставляет наслаждение, и мед приносит наслаждение, и поездка верхом приносит наслаждение, и созерцание зелени приносит наслаждение (Нахдж аль-балага, изречение 400).
Он (а) также говорил о том, что дозволенного больше, чем запретного.
Известное правило фикха гласит: все, что не запрещено, в основе своей является разрешенным.
Но мы сами закрываем двери дозволенного перед собственным носом, руководствуясь сотнями ограничивающих убеждений. Пойти учиться? В моем-то возрасте? Психология? От шайтана! В исламе нет психологии! Разве пророки и Имамы (а) обращались к психологам? Творчество? Музеи? Рисование? Музыка? Литература? Ну какое творчество? Там все сомнительно и как-то непривычно, и вдруг я подпаду под чье-то дурное влияние? Спорт? Я в хиджабе и спорт?
Так и живут, съедаемые скукой, рутиной и однообразием, а потом их мозг выдает им искаженную картинку, будто бы в исламе нет развлечений, и в нем так скучно жить. Тогда как в подобном положении вещей виноват не ислам, а сами люди. Это они так живут: тоскливо, блекло, безрадостно. Придя домой с работы (а чаще всего такой человек живет в парадигме «работа-дом»), человек не находит сил ни на что, кроме намаза, и читает его из-под палки, из-за чего в его голове закрепляется мысль, что намаз – это тягота и мука. Но тягота и мука – это сама жизнь такого человека. И такую жизнь выбрал он сам.
Часто сестры цепляются за хиджаб: мол, на меня все будут смотреть, меня «такую» не примут. Такие утверждения сами по себе являются поводом для работы с психологом: почему для меня так важно, что про меня в моем хиджабе подумают или скажут? Стало быть, девушка признает, что с ней что-то «не то», раз она носит хиджаб? А если нет, почему ее волнует чье-то мнение по поводу ее одежды?
Такие сестры не просто занимаются самостигматизацией, они еще и сами себя сажают в «тюрьму из хиджаба», оправдывая им отказ от любой самореализации. Потому что пробовать – страшно. Потому что вдруг не получится (еще одна тема для обсуждения с психологом). Нет, лучше я буду оставаться в своей луже комфорта.
В 25 лет меня резко переклинило, и мне страстно захотелось пойти на второе высшее в мед. Я зачитывалась медицинской литературой. Я мечтала стать акушером-гинекологом! Родители отговорили: учиться 8 лет, а там мне уже будет «целых» 32 года, а это «поздно».
Сейчас мне целых 42, и в плане учебы я пошла «вразнос», разрешив себе абсолютно все, что мне интересно. И, отучись я тогда на акушера-гинеколога, наверняка бы сейчас переучивалась на психиатра!
Имам Али (а) сказал:
Всякая емкость наполняется тем, что кладут в нее, кроме хранилища знания, которое от того становится лишь просторнее (Нахдж аль-балага, изречение 205).
Недавно я поступила на обучение в художественную школу. Это была моя давняя мечта, которую я никак не могла реализовать из-за занятости. И, кроме того, мои финансы потоком утекали на поездки в Иран и на обучение психологии. Но, оплатив одну крупную покупку, я получила в подарок пробное занятие по рисованию. И мне так понравилась сама школа, что я решила не откладывать дело в долгий ящик и взяла трехлетнюю рассрочку на безлимитное посещение занятий.
Главное ощущение, которое захлестнуло меня, – чувство свободы вкупе с осознанием полной халяльности того, что я делаю. Это примерно то же самое, что плавать на женском пляже. Небо, море, чайки… Вся акватория – твоя!
В нашей художественной школе запрещены спиртные напитки, там не звучит недозволенная музыка – только мягкая, успокаивающая, как в спа-салоне. Мне эти правила очень понравились, так как в прежней школе, куда я иногда захаживала порисовать как любитель, преподаватели и ученики побухивали прямо там, в процессе творчества, а из динамиков орала на разные голоса попса.
Там, где я учусь, подобное не разрешается, хвала Аллаху. Все необыкновенно дружелюбны и доброжелательны – видно, что мышление у творческих людей свободное и не зашоренное, и никто из них не пялится на женщину в хиджабе, как на что-то дикое, и не шарахается от нее, что часто встречается на улицах Москвы летом. Среди наших учащихся есть еще одна женщина в хиджабе из Дагестана, которая занимается уже давно и достигла высот в рисовании. Все относятся к ней с огромным уважением.
В такой свободной атмосфере ты погружаешься в мир красок, цветов, акрила, масла, пастели, гуаши, акварели, форм, пропорций, гармонии… На уроках анатомии сам преподаватель показывал нам на чертеже, насколько совершенно тело человека, как в нем все продумано до мелочей, и что Создатель постарался над Своим венцом творения.
Сам Аллах говорит в Коране:
Мы сотворили человека в наилучшем облике (95:4).
В самом акте рисования я вижу акт восхваления Аллаха, поскольку, вырабатывая художественный взгляд, ты начинаешь точнее вылавливать красоту из окружающего пространства, фиксировать ее – и, любуясь этим миром, прославлять Его Творца.
Так я почувствовала, как, разрешив себе дозволенное, я открыла себе путь к укреплению имана новым и необычным способом.
Сестры, не будьте зашоренными! Есть время и возможность – учитесь, развивайтесь, познавайте этот мир. Разрешите себе все дозволенное, все из него, к чему лежит душа. Нет денег – слушайте аудиокниги, лекции, художественную литературу. Не сводите все только к религиозному обучению – весь мир является знамением Аллаха и ключом к пониманию Его Книги. Не ограничивайте себя там, где вас не ограничивает Сам Аллах. Смотрите на мир широко раскрытыми глазами. В нем столько всего интересного. Необычного. Удивительного. Красивого. И одновременно – чудовищного, трагического. Страшного.
Ни на что из этого не следует закрывать глаза.
Автор: Анастасия (Фатима) Ежова
Дизайн обложки: Екатерина Здорова
