Амина-ханум мучилась от тревоги. Она пожирала ее поедом, заставляя долго ворочаться в постели и иногда просыпаться задолго до фаджра. Она расшатывала ей нутро, прошибая в пот и дрожь. Она жгла ей грудь неприятным покалыванием, отчего было трудно дышать, а сердце колотилось, ныло и перекувыркивалось
В данной статье приводится польза десяти сур Корана.
В социальном эксперименте, проведенном и снятом в дни Ашуры в Ливане, участникам предлагается приз в размере суммы денег, которая смогла бы покрыть расходы на желаемую поездку. Однако забрать приз можно при одном условии, написанном на бумаге внутри конверта, – нужно отказаться от Имама Хусейна (а)
Если рассматривать гордыню в плоскости отношений с Богом, то самым ярким примером, иллюстрирующим такие отношения, является Иблис. Он не просто не поклонился Адаму (а), что было приказом Аллаха, но и возвысился над ним (а), по словам Имам Али (а), «…из-за его (из глины) творения, и
Кажется, сейчас никто как следует и не знает, что такое «взрослый» и когда человек им становится. Среди нас немало тех, кто мечтал бы прожить жизнь, не принимая ее всерьез. Взросление — дивный процесс. Дивный он тем, что не совсем понятно, что именно он из себя
Запись прямого эфира с шейхом Мухаммадом Али Шомали на тему «Счастье: где его искать» (How to be happier) с переводом Анны Олейник с английского языка на русский. Шейх Шомали – выпускник исламской семинарии в Куме, в прошлом декан международного отделения аспирантуры семинарии Джамиат аз-Захра. После окончания
В исламской письменной традиции ключевое место отводится двум важным качествам человека — стремлению к самопознанию и его разуме. Читайте о важности рефлексии и разума в исламе в данной статье.
В рассуждениях верующих на разные темы (будь то каких-то процессах в обществе, семейных отношений или воспитания детей) очень часто лейтмотивом выступает юридическая сторона вопроса. И если такой подход, возможно, в какой-то мере оправдан в случае, когда человек совершает очевидное преступление, то жизнь в пределах дозволенного,
Споры по поводу статуса человеческого эмбриона не утихают ни в обществе, ни в философской среде. Когда плод человека из «набора клеток», из «креветочки с бьющимся сердцем» превращается в полноценную личность, обладающую всеми правами (прежде всего правом на жизнь)?
Исламские общины занимают не последнее место среди островков сохранения традиционных семейных ценностей. Однако иногда случается так, что под традиционными ценностями подразумеваются архаичные, ничем не обоснованные и зачастую губительные модели отношений внутри семьи.
