Поскольку в исламе существует определённая категория пищи, запрещённая к употреблению, каждый человек, искренне исповедующий эту религию, считает своей обязанностью с осторожностью и бдительностью относиться к продуктам, производители которых не ставят перед собой цель исламо-ориентированного отбора ингредиентов. И если проживание в мусульманской стране избавляет верующего от
В книге аятоллы сейида Али Систани «Практические заповеди ислама для мусульман, живущих на Западе» [1] имеется приложение, посвящённое различным добавкам и ингредиентам, которые обычно добавляются в пищу [2]. Они добываются из растительного или животного сырья или же производятся химическим путём. Поскольку на этикетках пищевых продуктов
Древнегреческий целитель и философ Гиппократ говорил: «Мы есть то, что мы едим». Один из «отцов медицины» придерживался мнения о том, что болезни человека – это результат нарушения питания. Согласно учению Гиппократа, при правильном питании организм работает гармонично и бесперебойно, так как он формируется из тех
