Питание является одним из важнейших факторов, влияющих на мизадж (натуру человека). Питание, внося изменения в организм, влияет на формирование некоторых душевных качеств и психических состояний, а также на их восприятие. Влияние пищи не ограничивается духовной сферой. В некоторых случаях она оказывает плохое влияние и на
Поскольку в исламе существует определённая категория пищи, запрещённая к употреблению, каждый человек, искренне исповедующий эту религию, считает своей обязанностью с осторожностью и бдительностью относиться к продуктам, производители которых не ставят перед собой цель исламо-ориентированного отбора ингредиентов. И если проживание в мусульманской стране избавляет верующего от
В книге аятоллы сейида Али Систани «Практические заповеди ислама для мусульман, живущих на Западе» [1] имеется приложение, посвящённое различным добавкам и ингредиентам, которые обычно добавляются в пищу [2]. Они добываются из растительного или животного сырья или же производятся химическим путём. Поскольку на этикетках пищевых продуктов
Безусловно, человек, который связывает себя какими бы то ни было нормами (будь то религиозными, социальными, правовыми или иными), может далеко не всё и несколько ограничивает свои свободы и вседозволенность, поскольку для него существуют правила, нарушать которые он не считает для себя дозволительным. Но что, если
Среди всех факторов риска для здоровья человека, в число которых входят и психические поведенческие расстройства, неправильное питание, пожалуй, – одно из самых недооценённых. Нездоровые пищевые привычки могут привести к развитию сахарного диабета, сердечно-сосудистых, онкологических и других патологий, которые ежегодно становятся причиной миллионов случаев смертей. В
Древнегреческий целитель и философ Гиппократ говорил: «Мы есть то, что мы едим». Один из «отцов медицины» придерживался мнения о том, что болезни человека – это результат нарушения питания. Согласно учению Гиппократа, при правильном питании организм работает гармонично и бесперебойно, так как он формируется из тех
